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我國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑歷史悠久并別具一格，所形成的榫卯梁柱體系至唐代已趨于成熟。唐代的《唐六典》、宋代著名律筑家李以仲所著《營(yíng)造法式》以及清代《工程做法則例》等，從建筑、結(jié)構(gòu)、施工等方面系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)勞動(dòng)人民在木結(jié)構(gòu)建筑方面的智慧與經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)非物質(zhì)文明的一部分。
重建于公元857年的山西佛光寺正殿是唐代木結(jié)構(gòu)殿堂建筑的典范；建于公元1056年的山西省應(yīng)縣佛宮寺的釋迎塔(簡(jiǎn)稱應(yīng)縣木塔)，高67， 31m，底層直徑30， 27m，明暗共九層，第一層為重檐，以上各層為單檐是世界上最高的木塔建筑，氣勢(shì)雄偉。應(yīng)縣木塔地處大同盆地地震區(qū)，近千年來，經(jīng)歷了多次強(qiáng)烈地震和戰(zhàn)爭(zhēng)等人為破壞，至今仍巍然屹立，向世人展示著我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)高超的建筑技術(shù)與燦爛文化。
我國(guó)古代木構(gòu)木屋建筑榫卯連接的梁、柱體系，其木梁、木柱是房屋的基本承重構(gòu)件，磚墻僅起填充和側(cè)向支撐作用。該體系的梁跨度有限且需用木材較多，所以隨著西方科學(xué)技術(shù)的傳入，出現(xiàn)了桁架這一構(gòu)件形式，于是木結(jié)構(gòu)木屋逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛沙兄卮u墻支承的木桁架結(jié)構(gòu)體系所替代，稱磚木結(jié)構(gòu)房屋。
由于建國(guó)初期鋼材、水泥短缺,大多數(shù)民用建筑和部分工業(yè)建筑采用了這種磚木結(jié)構(gòu)形式(磚承重墻、木屋蓋)。據(jù)1958年統(tǒng)計(jì)，這類房屋占總建筑的比例約為46%。木結(jié)構(gòu)木屋雖基本上被限制在木屋蓋應(yīng)用范圍內(nèi)，但仍處于興旺時(shí)期，高校、科研院所有眾多人員從事木結(jié)構(gòu)工程的教學(xué)、科研工作，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的前三個(gè)五年計(jì)劃的推進(jìn)，基本建設(shè)的規(guī)模迅速擴(kuò)大，木材需求是急劇增加，森林被大量砍伐，在重采輕植、毀林造田等思想影響下，木材資源幾乎被耗盡，而又無足夠資金進(jìn)口木材。
20世紀(jì)70年代后，木結(jié)構(gòu)木屋在中國(guó)基本被停用，木結(jié)構(gòu)工作者紛紛轉(zhuǎn)行，高校木結(jié)構(gòu)課程也逐漸停設(shè)，中國(guó)木結(jié)構(gòu)被迫處于停滯狀態(tài)，長(zhǎng)達(dá)二十余年之久，回顧我國(guó)木結(jié)構(gòu)被迫停滯的歷史，其根本原因在于木材資源的缺乏，這從另一個(gè)側(cè)面也告誡人們，植樹造林是可持續(xù)發(fā)展并造福后代的良策。
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